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Con Cristina.
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lunes, 18 de abril de 2022

Los yanquis y los ingleses están en Ucrania y entrenan a los nazis antisemitas.

Cuando le preguntaron a una vocera del gobierno yanqui, una señora judía, que pasaba con el antisemitismo en Ucrania, esta aclaró que como gobernaba un judío, ese tal Zelenski o como se llame, eso no podía ser.

Esos argumentos son maravillosos, piensen en los States, tenían un grone de presidente pero la cana mata negros como moscas.

El antisemitismo en Ucrania existió siempre, había nazionanistas ucranianos que pelearon para los nazis en la segunda guerra, eso incluye las “luchas” contra civiles desarmados y los campos de exterminio.

El régimen brutal de la Unión soviética impidió durante décadas la libre expresión del nazionanismo, terrible.

Con el golpe de estado del 2014 salieron a la superficie agrupaciones de nazis. En Europa el nazionanismo ha venido evolucionando, los partidos de extrema derecha, Le Pen, Orban de Hungria, los demócratas suecos, Vox, lo que sea, no se muestran antisemitas.

No se muestran, Videla tampoco se mostraba, Videla era amiguito de Israel pero, a la hora de los mangos, mataba, torturaba y le robaba a los judíos como un Hitler cualquiera.

Estamos viviendo la gran reconciliación. Los nazis que gobiernan Israel se han amigado con los nazis europeos.

A eso le llamo yo la felicidad.

Por lógica, para que vas a quedar como el culo contra el lobby judío de los States y con los liberales/progres del 1er mundo cuando podes discriminar a los árabes, a los africanos, a los latinoamericanos, a los chinos y a cualquier otra raza inferior habida o por haber.

Pero, pero, en Ucrania triunfó la tradición, no pudieron evitar jodernos a los judíos, vaya uno a saber porque.

Aunque uno sospecha porque, esto viene del fondo de la historia: les están cobrando a los judíos haber participado del Estado Soviético.

A partir del 2014 se suceden los ataques, a una sinagoga la molotearon por ejemplo, contra personas e instituciones, hay rabinos que le pidieron a su gente que saliera del país.

Por supuesto que en Israel saben lo que está pasando, el Centro Simon Wiesenthal, ningunos zurdos ni prorusos que se sepa, han denunciado los ataques.

Parece que a los chicos nazis, y la NATO que los entrena, les ne frega que el presidente se judío, musulmán o de la barra de Chacarita.

La postura de los israelíes es ambigua, son como un portaaviones norteamericano y si los judíos de Ucrania tienen que joderse para hacerle la guerra a los rusos, les parece bien.

El estado sionista tenía una alianza de hecho con Videla y otras dictaduras, los sudafricanos por ejemplo, que eran abiertamente antisemitas ¿Por qué no con los nazis de Ucrania?

Por otra parte la “resistencia” contra los rusos está dirigida por los yanquis y los ingleses. Milicos yanquis e ingleses están ahí.

Los nazis ucranianos se están entrenando en los States. Cuando nosotros los pro rusos, los amantes de la dictadura, los terroristas, los judíos de siempre decimos que Rusia pelea contra la NATO no es una teoría, es verdad en la práctica.

En todo caso si criticamos a Putin por algo es por no ir suficientemente a fondo en la guerra.


Si les interesa (mucho) el tema, leánse esto: Antisemitismo y revolución, Rusia

miércoles, 10 de junio de 2020

No apto para impresionables: la muerte negra, pandemias de la edad media.

Antes de 1347.

La era de las pandemias de la antigüedad tardía se extiende entre el 540 y el 750, se calcula que la población en Europa, el norte de áfrica y el medio oriente declinó en un 50 %, incluso más. Cuando se habla de la edad de las tinieblas se habla de Europa occidental y ni siquiera toda, en España, los reinos musulmanes contaban con grandes ciudades con calles asfaltadas, cloacas y teatros.

La edad oscura coincide con una crisis climática. Siempre que llovió paró, a partir del 1050, empieza la recuperación, tanto del clima, se le llama “óptimo medieval” como de la productividad de la agricultura y con sistemas políticos estables.

En la agricultura aparecen nuevos métodos, el caballo, gracias a un arnés ingenioso, substituye al buey, hay variación de cultivos y se introducen nuevos cereales, muchas de esas innovaciones existían en la época romana, a veces, para ir al futuro, hay que retomar el pasado.

La sociedad medieval era perfecta a su manera, los nobles eran guerreros, los curas se ocupaban de la actividad intelectual y los campesinos los mantenían a todos. El rey era un noble más, un poco más creído que el resto.

La unidad económica era el feudo, los campesinos vivían en servidumbre, esta consistía en que, unos meses al año, tenían que ararle y cultivarle los campos al Señor, en las novelas e historias varias, el Señor es un buen tipo y reina la armonía, eso es menos ridículo de lo que parece, el noble feudal no contaba con un ejército con tanques para “apaciguar” a los rebeldes, le convenía estar en sintonía con sus vasallos, a los que estaba ligado por un juramento. Los campesinos pagaban impuestos, la mejor época del año para cosechar, y los mejores campos, eran para el Señor, y las mejores mujeres también.

Un buen día los nobles empezaron a exigir impuestos en moneda, antes se los pagaban en especies.

La edad media no tiene buen prensa, se parece demasiado a cosas similares que han ocurrido muchísimo después.

Hablando de libertad, esta se podía comprar o el campesino podía ir a la búsqueda de tierras nuevas, siempre pagando una renta.

Con cosechas que pasaron de un terrible 2 a 1 de rendimiento a un 8 a 1 y la incorporación de más tierras, entre el 1050 y el 1250, la población de Europa se triplicó y el nivel de vida se aproximó a los niveles de la antigua Roma. Crecieron las ciudades y se abrieron más rutas de comercio. Las ciudades italianas desarrollaron un capitalismo primitivo, con bancos, créditos e inversión. Los países europeos empezaron a expandirse, los alemanes hacia Europa oriental y los españoles con la reconquista. En las cruzadas los cristianos entraron en contacto con una civilización superior.

Hacia el año 1250 comienza una era conocida como “pequeña era del hielo”. El cambio climático, el frío y la lluvia excesiva, arruinaron las cosechas. La población creciente y las cosechas, cada vez menores, generaron el abandono de otros cultivos, quedó solamente el trigo. Al aumentar el precio de los alimentos, a los Señores, les convenía más volver a la servidumbre y abandonar el sistema pago de rentas. Para la década del 1290 Inglaterra, Alemania y Francia tuvieron malas cosechas. Después de 250 años de relativa bonanza, en 1309 la hambruna abarcó a todo el continente.

En los años 1315-17 el hambre mató no menos del 10 % de la población de las ciudades del oeste de Europa.

Las ciudades italianas contaban con silos, flotas para la importación y precios máximos para los alimentos. Para el 1320 habían perdido el 10 % de la población. Y una parte no menor estaba alimentándose de perros, gatos y lo que pudieran.

Enfermedades como la fiebre tifoidea y la disentería se ensañaron con los sobrevivientes. Para colmo pestes de los animales redujeron la hacienda.

Si el sentido común rigiera la vida humana a nadie se le hubiera ocurrido que, en esa situación de decadencia económica y ruina, iba a empezar una guerra. Para esos años el rey de Inglaterra Eduardo III invadió Francia. Para 1340 los bancos italianos estaban en crisis debido a las deudas de los reyes de Inglaterra y Francia. No solamente eso, el modo de pelear la guerra estaba cambiando, los antiguos caballeros, a la manera de Don Quijote, estaban siendo substituidos por mercenarios profesionales, y las guerras empezaban a volverse masacres de civiles, con guerrillas y tierra arrasada. Las armas de fuego fortalecieron a los reyes y debilitaron a la nobleza.

Una, posible, explicación del origen de la pandemia.

A partir de los buenos tiempos del siglo X se había abierto la ruta entre el occidente y China, del oriente venían la seda y las especias. La ruta por mar estaba bloqueada por el Imperio hostil de los árabes, pero había otro camino, este pasaba por el Mar Negro, y se internaba por lo que ahora es Kazajstán y Kirguistán, esa zona era parte del Imperio Mogol y para 1339 algunas ciudades cristianas de la zona habían sido arrasadas por la peste, en esas regiones vivían unas marmotas, no exactamente, más bien, eran como chinchillas, como se van dando cuenta, el animalito culpable de la tragedia. Los cazadores de pieles tenían un protocolo muy estricto: jamás acercase a un animal que caminara lentamente o que se mostrara decaído, la crisis, tal vez, llevó a las zonas de caza a los improvisados de siempre, en el siglo XXI son choferes de Uber, por ejemplo. En las marmotas vive una pulga, no es exactamente igual a las pulgas que martirizan a los humanos, no importa. La pulga era portadora de ya saben que.

En algún momento la peste acaba por matar al huésped primario, la rata u otro bicho, las pulgas pasan a los humanos si están en el camino, o a las ratas que viajan con los humanos. Se supone que la infección se dispersó por el mundo, China sufrió, de eso se sabe poco, una mortandad colosal, asimismo la India y etcétera. Para el 1346 los genoveses, grandes navegantes y comerciantes, habían ocupado un puerto en Crimea llamado Caffa, la tradición, lo van a encontrar en cualquier libro, señala que los europeos, que raro, maltrataron a los nativos que eran musulmanes, un caudillo mogol local acudió en auxilio de su gente, fracasó en tomar la ciudad y en venganza decidió arrojar cadáveres apestados, por cosas como esa uno lee estas historias, por encima de las murallas. Es casi seguro que ese ataque bacteriológico no fue necesario, bastó con que, algunas ratas contaminadas, pasaran, para terminar con todo. Ahí se inicia la historia, las historias en realidad, del barco maldito.

La peste, la variante bubónica, demora generalmente 6 días en presentar síntomas, después de eso vienen los bubones, son uno abscesos con pus, en los ganglios linfáticos, en la ingle o bajo los brazos o en la nuca, según la tradición en el 4to día el paciente muere, el 50 o 60 %, o termina por recuperarse. De modo que en las costas del mediterráneo empezaron a aparecer barcos, llenos de genoveses muertos, moribundos o camino a serlo.

Ahora viene la gira de la muerte.

En 1347 Constantinopla todavía era una de las mayores ciudades cristianas, toda la región dominada por los bizantinos quedó diezmada. Incluso un historiador observa la mortandad entre las ratas. En el verano de 1347 en Alejandría morían hasta 200 personas por día, en el otoño la peste neumónica alcanzaba a 1000 por día, y es letal casi siempre. En Egipto los cadáveres bloqueaban los caminos. Finalmente la peste alcanzó el corazón del mundo islámico: La Meca, el problema es que el Profeta había anunciado que ninguna peste podía llegarle a la ciudad sagrada, los teólogos dictaminaron que la plaga era culpa de los no creyentes que vivían ahí. En el norte de África, Túnez tuvo, en mayo de 1348, hasta 1000 decesos por día y solamente escaparon, literalmente, los Bereberes nómades del desierto.

Chipre además de la peste, en septiembre de 1347, había sufrido un terremoto y tsunamis, para aplacar la ira de dios decidieron matar a todos los musulmanes prisioneros, en noviembre un barco desde Rodas arribó y no pudo encontrar a nadie en el puerto, lo que sí pudo fue llevarse ratas apestadas.

Para empezar, ya antes de la peste, las grandes, y prosperas, ciudades italianas mostraban signos de decadencia y despoblamiento. En octubre las naves genovesas llegaron a Sicilia. En diciembre la peste arribó a las ciudades del norte, se calcula que murió el 40 % de la población, cuando los, pocos, médicos que tenían murieron o escaparon y la cuarentena no pudo controlar la plaga, decidieron volcarse a la religión. Muchos huyeron abandonando a su familia y nadie se atrevía a ocuparse de los muertos, ni por todo el dinero, ni por todo el amor del mundo. Un cronista: Agnolo di Tura, refiere haber enterrado a sus 5 hijos con sus propias manos.

Al leer uno encuentra que la edad media no es como habitualmente se la describe, al menos no en todas partes, Venecia, en los años de crisis de principios del 1300, siguió prosperando y era la ciudad más grande y más rica de Europa. Contaba con un gobierno estable, astilleros, industrias varias y los salarios más altos del continente. Y un sistema de salud pública con médicos y hospitales. La peste les llegó a fines del 1347, en marzo el gobierno estableció un sofisticado sistema de cuarentena, de hecho la inventaron, y prevención. Los registros también eran de los mejores, en los meses siguientes murió el 60 % de la población.

Milán estaba gobernada por un déspota absoluto, con mano de hierro, ahora van a ver qué tanto, ante los primeros casos, el gobierno decidió tapiar las casas de los infectados, se refiere que, en algunos casos, fueron enterradas, las casas enteras con la gente, sanos, enfermos y masomenos, dentro. Uno pensaría que semejante acto de barbarie no podría tener éxito nunca. Error, Milán se salvó de la pandemia.

La regla general para escaparle a las pandemias, guerras, desastres y holocaustos: no intentar seguir como si no pasara nada.

En enero de 1348 la enfermedad llegó a Marsella en la modalidad neumónica. En Montpellier sobrevivieron 7 frailes domínicos de 140. En Perpiñán, murieron 8 de 9 médicos.

En Aviñón estaba la sede papal ¿Por qué no en Roma? El rey de Francia quería tenerlo cerca. La población fluctuaba entre los 20 y los 50 mil. Después de un mes y medio de pandemia, 11000 cadáveres fueron enterrados en una fosa común ¿Y qué pasó con el Papa? Yo sé que ahora esperan que defenestremos al Santo Padre, que digamos, por ejemplo, que él y sus cardenales huyeron o que ayudaron a matar a los apestados pero resultó que no. La mortandad fue terrible entre los hombres de la iglesia. El Papa, quien diría, resultó ser uno de los chicos buenos, emitió bulas llamando a la calma, relajó las reglas para que los enfermos y moribundos varios recibieran la absolución, cosa para nada insignificante en la edad media y protegió a los judíos, finalmente el médico le aconsejó refugiarse porque se le venía la noche, regresó a Aviñón en cuanto los casos empezaron a descender. Francia, en general fue golpeada, por el hambre y la guerra además de la peste. En Niza los que pagaban impuestos pasaron de 10000 en 1343 a 5000 en 1357.

El único monarca que murió de peste fue el rey de castilla Alfonso XI mientras cercaba a los moros en Granada. Se sabe que el rey Pedro IV de Aragón impuso control de precios y reducciones de impuestos y que decretó una cuarentena. Incluso, estos sorprendentes reyes esclarecidos, intentaron proteger a los judíos. Tradicionalmente la península ibérica había sido una tierra de tolerancia, eso terminó con la llegada de la peste y el caos posterior.

Francia era la principal potencia europea y contaba con alrededor de 20 millones de habitantes, para la tecnología de la edad media, estaba superpoblado. A diferencia de las ciudades italianas, era una nación básicamente campesina. Además hay datos de pequeñas poblaciones rurales, en Givry, en el centro de Francia, se reportan 30 muertes por año normalmente, en 14 semanas en 1348 se registran 615 fallecidos, la mitad de la población.

A Paris, probablemente más de 100 mil habitantes, la plaga llegó para junio de 1348, en el verano sufrieron la peste septicémica, la bacteria pasa a la sangre y mata casi instantáneamente, y a la llegada del invierno, se difundió la peste neumónica, la peste pasa a los pulmones y se difunde por la tos. En estas historias muchas veces surge lo peor de las personas, pero no siempre, en el principal hospital de Paris el Hotel Dieu, las monjas lucharon y sucumbieron en masa para cuidar a los enfermos. En esos días morían 500 apestados por día.

Los sabios de la época aconsejaban retirarse de las ciudades y refugiarse en el campo, es una idea razonable pero no siempre funcionó, las ciudades de Bélgica y Holanda resultaron con menos pérdidas que algunos distritos rurales de Francia. Según la tradición, en Escandinavia, la peste ingresó por el puerto noruego de Bergen, se cuenta que en mayo del 1348 apareció un “barco fantasma” lleno de mercadería pero sin tripulación, a las autoridades locales no se les ocurrió mejor idea que subirse al barco y eso fue todo. No sé si es un hecho conocido pero, en la edad media, los nórdicos habían colonizado Groenlandia, contaban con 2 asentamientos, el oriental que miraba hacia Europa, es sabido que los nórdicos habían estado en América, el asentamiento occidental miraba para ese lado, al parecer a consecuencia de la peste esta última colonia quedó despoblada.

Leyendo, me sorprendió lo avanzada que era la economía y la sociedad inglesa, contaban con archivos, registros parroquiales y censos impositivos. La peste llegó, desde la costa atlántica francesa, a las islas a través del puerto de Melcombe en la costa del canal de la mancha. En octubre de 1348. Por esos registros sabemos que los nobles tuvieron menor mortalidad que los campesinos pero que los curas tuvieron hasta el 40 % de fallecimientos en los años 1348-49. La enfermedad llegó a Londres en octubre del 1348. Era una ciudad a escala europea con más de 50 mil habitantes y muy hacinada, estaba en crisis sanitaria desde principio del 1300, el río Fleet cruzaba la ciudad y estaba tan lleno de desechos, basura y excrementos que no fluía. Los londinenses intentaron cerrar la ciudad que estaba aislada por el río y por una muralla, como en otras ciudades, tuvieron la peste bubónica en el verano y la neumónica en el invierno, desde junio a septiembre del 1349 se registraron 240 muertos por día. Hasta junio del 1350 había perecido el 40 % de la población. Que conste que hubo regiones con mayor devastación todavía.

El primer holocausto en Alemania.

En Bremen tenían un censo exacto, les daba 7000 fallecidos, el 50 % de la población, en Hamburgo pereció la mitad de los carniceros, la mitad de los empleados públicos y así por el estilo. En ciudades más al norte, las cifras descienden hasta el 30-40 %. Núremberg es un caso especial, el caso especial, en los libros no aclaran porque, pero tenía un sistema de salud pública de verdad, calles pavimentadas y limpias, prohibición de arrojar basura, incluso insólitamente estaban prohibidos los cerdos en la calle, peor aún, la higiene personal era tenida en gran estima, una verdadera traición a los ideales de la edad media, la ciudad contaba con 14 baños públicos, controlados para que no se convirtieran en burdeles, lo que quiere decir que no murieron de peste pero si de aburrimiento. Enterraban los cadáveres fuera de la ciudad y los ambientes donde había víctimas de la plaga eran fumigados. Tuvieron la menor cantidad de víctimas de toda Europa occidental excepto Milán.

En realidad en el territorio alemán tuvieron menos finados que en el resto de los países, sin embargo fue ahí donde surgieron 2 de las peores consecuencias de la peste.

Los flagelantes no surgieron, por lo que se sabe, en Alemania. Eran una columna de individuos que seguían a un jefe, que se las daba de santo o algo similar, marchaban durante 33 1/3 días seguidos y al llegar a algún centro poblado se quitaban la camisa y usaban un látigo, peor de lo que suena, el látigo medieval tenía puntas de hierro, para auto flagelarse, mientras entonaban himnos religiosos, para pedirle perdón a dios por los pecados. Tenían prohibido bañarse, cambiarse la ropa y hasta afeitarse. La recepción que recibían era similar a nuestros antiguos ídolos del rock, multitudes agradecían, gritaban y lloraban en éxtasis. Eran vistos como mártires que luchaban para salvar a la humanidad, o algo por el estilo. Contrario a los sacerdotes que eran vistos como corruptos, los flagelantes eran puros, podían combatir al demonio, se les llevaba a los enfermos para que los curaran y su sangre era una reliquia valiosa. De a poco empezaron a anunciar el fin del mundo y a desafiar a las autoridades, además de que, sorprendentemente, no tuvieron éxito en detener la pandemia. De a poco los nobles y burgueses empezaron a alejarse y, a continuación, la clase media, los campesinos y quedaron los elementos marginales/delictivos de siempre que se dedicaron a robar y hacer barbaridades, más o menos como acostumbran terminar las sectas. Para ese momento, el Papa les había quitado todo apoyo, con lo que la sagrada penitencia termina, excepto en Alemania donde, la casi inexistencia de un gobierno central, le permitió seguir a los latigazos, un tiempo más.

Pero los chiflados no son tan inofensivos como parecen, los flagelantes incitaban al antisemitismo.

Los judíos tenían prohibidas una serie de profesiones y, fundamentalmente, poseer tierras, por eso se dedicaban al comercio, algunos se destacaban como usureros, supuestamente eso estaba vedado para los cristianos, aunque la mayor parte se dedicaban sobrevivir produciendo artesanías.

El rumor que se echó a correr, venido de todas partes y de ninguna, era que los judíos habían envenenado los pozos de agua y que eso había generado la peste. No solamente eso, en algunos casos, se les ofrecía a los hebreos, salvar la vida a cambio de la conversión, pero, en aquellos tiempos, la gente se tomaba muy en serio la fe, no como en estos tiempos en los que se manda a la gente a morir por tonterías que salen en Youtube, y muchos eligieron el camino del martirio. En Suiza, país amigable si los hay, la persecución bordea el genocidio, en Zúrich fueron expulsados, en Basilea fueron llevados a una isla en el Rin e inmolados, en Estrasburgo el consejo local intentó protegerlos pero los comerciantes locales estaban ansiosos por quedarse con las propiedades, el consejo fue depuesto y quemaron a 2000 judíos. En Maguncia hubo resistencia, igualmente terminó con la aniquilación de todos. En Espira los hebreos fueron introducidos en barriles de vino y arrojados al Rin. Para el 1351 más de 200 comunidades desaparecieron y se cuentan 350 masacres.

¿Cómo sobrevivieron los judíos de Europa central? El rey Casimiro de Polonia les dio la bienvenida, sobre esa generosidad hay 2 teorías, la monetarista, el reino necesitaba de las inversiones y el trabajo de los hebreos, la romántico-picaresca, el rey era, algo más que amigo de una señorita de la colectividad. Y nos queda la última, la más improbable y, tal vez, hasta estremecedora, el rey era una tipo normal al que le disgustaba que mataran a la gente porque sí.

Algunas, ciertamente discutibles, consecuencias a más largo plazo.

Los curas cristianos y los imanes musulmanes pensaron que la peste era, o un castigo de dios o que se trataba de un martirio que castigaría a los pecadores y llevaba a los creyentes al cielo. Pero había otra teoría mucho más terrible que aquellas, que la peste era una enfermedad y no la voluntad de dios.

El efecto neto fue que la iglesia perdió prestigio, los ricachones instalaron sus propias capillas para rezar, también empezaron a donar para beneficencia. Las peregrinaciones a lugares sagrados se pusieron de moda. Lo mismo puede decirse de San Roque, quien abandonó todas sus posesiones materiales y se dedicó a ayudar a los apestados, contagiado él mismo, escapó a un bosque donde un pichicho le llevaba pedazos de pan, rescatado por el dueño del perro, volvió para seguir curando a las víctimas de la plaga. Si hay algún buen amigo católico ahí, debería rezarle.

Los velatorios, tumbas y demás ceremonias relacionadas con la muerte tuvieron un gran auge.

A consecuencia del despoblamiento, después del shock inflacionario del primer momento, cayó el precio de los alimentos y subió el costo de la mano de obra, la nobleza, afectada también por la peste, se debilitó, el sistema legal y el control local disminuyeron, eso abrió camino a un aumento de los delitos varios y de la rebelión campesina. La más conocida es la Jacquerie en Francia en 1358. El “jacques” era un chaleco de cuero que los campesinos usaban, en vez de armadura, para entrar en batalla. Los alzamientos sin verdaderos líderes y sin un programa claro degeneran y son fácilmente aplastados. En el 1300 y después también.

La medicina de la edad media estaba dividida en 5, los, llamémosle así, galenos que se ocupaban de la teoría, filosofía, escribir libros más que de los pacientes, los cirujanos que se ocupaban de coser heridas y entablillar huesos, los barberos que curaban el dolor de muelas o la gripe, los boticarios y los curanderos. Los galenos estaban solo al alcance de los muy pudientes, tenían formación universitaria y se guiaban por las teorías de Galeno el médico Romano que había vivido más de mil años antes. Los tratamientos estaban basados en dietas saludables y en la sangría. La principal escuela de medicina se hallaba en Salerno, cerca de Nápoles, la anatomía se basaba en la disección de cerdos, para el 1200 la primacía pasó a Montpellier, la única donde los judíos eran admitidos. En Boloña ponían énfasis en la cirugía y en el estudio de cadáveres. Para 1347 la principal escuela de medicina estaba en Paris, el rey de Francia los consultó para saber qué hacer ante la peste, la respuesta hablaba de astrología.

Si la peste bubónica del 1347-48 hubiese sido un fenómeno único su influencia en los tiempos posteriores hubiera sido menor. Pero no fue. Una vez que la bacteria llegó, bastaba que siguiera circulando aunque fuera en sitios marginales y alejados, para que la peste volviera. La segunda pestilencia de 1361 fue una de las más letales de la historia, con tasas de mortalidad general del orden del 20 %. Después de eso vinieron epidemias menores en alcance y muertes, más o menos cada 10 años, durante el resto del 1300, el 1400 y hasta el 1500. En 1479-80 una epidemia de peste mató más del 20 % de la población de Inglaterra. Entre 1349 y 1450 se estima que, a la peste se le suman la viruela y la malaria, la población europea disminuyó en un 60 %. Con la mitad de la población difunta volvieron los bosques y los cultivos en terrenos pobres fueron abandonados.

Y algo muy interesante, la despoblación terminó con el sistema de servidumbre en Europa occidental y la carencia de mano de obra generó un avance en la industrialización, por el contrario, la demanda de alimentos recayó sobre la parte oriental, Prusia, Polonia, Hungría donde se impusieron sistemas de mano de obra esclava. Un primer indicio de la futura dualidad 1er mundo/ 3er mundo.

Las sucesivas pestes sirvieron para debilitar el racionalismo y para fortalecer el milenarismo, la creencia en el fin del mundo inminente, que, afortunadamente, sigue demorándose. La pandemia del 1348 eliminó 25 arzobispos y 207 obispos. En 1349 Europa tenía 30 universidades, en 1360 25 y en el 1400 solamente 10. La desaparición de numerosos docentes terminó por disminuir el papel del latín en la enseñanza y en la ciencia.

Después de 1480 los brotes de peste se espaciaron y la población volvió a crecer, Inglaterra, para 1530, recuperó la población, unos 6 millones, que tenía antes de 1348.

Como epílogo y moraleja: nadie fue capaz de frenar, echar a pique o bombardear un barco cargado, presuntamente, de mercadería.
Excepto, tal vez, el bueno de San Roque y su perro.

sábado, 6 de junio de 2020

No me jodan, esto es propaganda Troll-Nazi.

Aunque no se si no es peor. Los nazis, en general, hacían sus cagadas a través de distorsionar algo real, o más o menos. Había judíos que eran usureros, como hay católicos, protestantes y budistas que lo son. Lo que se hace es extrapolar un hecho hasta lo irreconocible y crear un relato.

En BA hay algún venezolano que está en la tranza, de la misma manera que, en casi cualquier parte que he visto, hay argentinos que están en alguna clase de joda, y yanquis, y polacos y nativos de Groenlandia.

Lo importante es que como hay uno de la colectividad que, eventualmente, hace algo jodido, ni siquiera necesita ser un criminal, basta con que cometa un error, entonces ese hecho, que puede ser banal, difícilmente un judío sea más usurero que un banco, entonces ese crimen/delito/ofensa alcanza valores infinitos, es absolutamente general y es la causa de todos los males.

Pero primero, al menos los nazis contaban con alguna clase de caso real que mostrar, al menos eso, y además eran alemanes de Alemania y no unos teresos inmigrantes como somos todos los argentinos, con la excepción de los hermanos originarios, a los que también se discrimina y se culpa de estupideces como si un recién llegado tuviera, por no sabemos qué clase de racismo bobo, más derecho que el que llegó primero.

Me estoy refiriendo a la última payasada nazi de esa tipa de TN.

Resulta que uno está en contacto con inmigrantes y resulta que no pueden cobrar la AUH ni el IFE ni un carajo.

Si un tipo cruza la frontera para cobrar y cobra, es porque es ciudadano argentino o tiene la radicación de varios años, si es ciudadano tiene el mismo derecho a cobrar como los tipos que quedaron varados en sus vacaciones en el caribe y tuvieron vuelos y hoteles.

Resulta también que son 2 mangos, salvo que vivas pegado a la frontera, no te conviene molestarte.

Si hay algún tipo de tranza para truchear datos lo ignoro, además, uno no usa la lógica nazi, ustedes saben: como hay un millonario usurero judío todos los judíos lo somos, la experiencia indica que es todo lo contrario, es, para mucha gente, difícil pasar el trámite y mucha gente que tiene derecho no está cobrando, por distinto tipo de ineficiencias y trabas legales.

Los inmigrantes que cruzan la frontera sin papeles y cobran subsidios del estado existen solamente en el mundo de fantasía de los fanáticos.

Y los tipos que nos pegaron el virus son turistas y viajeros varios que lo trajeron en los aviones, es intolerable que se pueda mentir tanto.

En una situación verdaderamente democrática, donde hubiera igualdad de acceso a la información, carecería de importancia, tampoco sería posible difundir ese mensaje racista, fascista y tendencioso puesto que, el bocón que emite esa basura, periodista de TN, sería sancionado.

Lo gracioso es que muchos de esos pasan por ser enemigos del racismo y estar conmovidos por el negro que mató la policía yanqui, están mintiendo, están en contra de los racistas que viven a medio mundo de distancia y a favor de los racistas locales.

Como si esto fuera poco es una propaganda peligrosa, hay mucha gente que encuentra el modo de superar sus frustraciones agarrándosela contra los inmigrantes.

Que lo digan grupitos de locos es una cosa, cuando pasa a los medios, se legitima ese discurso.

No lo dice un loco furioso, lo dice la televisión.

Si tenemos, como tenemos, una propaganda masiva de tipo nazi-racista vamos a tener resultados terribles.

Nuestro país creció y se desarrolló con la inmigración, no es cierto que no haya lugar para más gente. Un buen ejemplo es Italia, tiene 10-12 veces los habitantes por km2 de la Argentina y nadie, en su sano juicio, piensa que esté superpoblado, para colmo es un país con muchos menos recursos naturales que nosotros.

Ahora resulta que, para que partidos de ratas fachos hagan buenas elecciones, es necesario el verso de que tenemos demasiada gente.

Y la causa de la decadencia de sectores importantes de la clase media se debe a los gastos terribles que generan los 2 mangos que se pagan a los pobres y que, en realidad, no cuestan un carajo porque es todo comida y son todos pesos.

Dentro de lo horrible de tener que tratar un tema como este los tipos, al menos los tipos de mi edad, que tiran mierda contra los inmigrantes me resultan cómicos ¿Quién va a pagar tu jubilación? ¿Los hijos que se fueron del país? ¿Los que no tuviste? La van a pagar los mismos que construyeron tu casa, que te arreglan al auto, que te llevan la pizza.

Los nazis racistas son una raza tan superior que se dedica a hacer cebo y a hablar cagadas copiadas del 1er mundo.

Me molesta que hablen, que dispongan de todos los medios de comunicación habidos y por haber, que cobren fortunas, que al final terminan saliendo de nuestros bolsillos. Y estos son dólares, porque los millonarios de la tele consumen cositas finas.

Y más que nada me molesta que, que no les pase nada, que nadie los escrache, que nadie los putee por la calle.

Una pequeña retribución por todo lo que están jodiendo a nuestra gente.

Y una última cosa, que no vaya a ser como en Brasil donde incentivaron a un chiflado del orto para que ganara “el justo centro”, porque te inventan eso, partidos, amalgamas de la extrema derecha para que la derecha liberal quede como la 3era vía, y los ultras terminan ganando. Y ahora tienen decenas de miles de muertos, un país en la lona y, eso sí, nada de inmigrantes.

Porque la mejor receta contra la inmigración es esa: tener un país hecho mierda.

sábado, 2 de marzo de 2019

Judíos en la revolución, el holocausto olvidado. Revolución Rusa 51.

Antecedentes.
En el Imperio Ruso no vivían casi judíos. Eso fue hasta alrededor de 1790, en esas fechas los prusianos, los austríacos y los rusos se fumaron Polonia. Más se comieron Polonia, más judíos quedaron en el Imperio.
Para 1880 la mitad de los hebreos del mundo vivían en el Imperio Ruso.
Desde el comienzo, el Imperio impuso la “zona de asentamiento” la región en la que podían vivir judíos. La zona abarcaba Polonia, la región del Báltico y el occidente de Ucrania.
Geográficamente parece mucho pero, en general, se cagaban de hambre. Aun así la población aumentó, básicamente porque los hermanos moishes seguían los códigos de la época de la biblia, el Talmud y cosas por el estilo y tenían hijos por docenas.
La mayor parte eran pequeños comerciantes y artesanos pero no todos eran unos piojitos, algunos grandes comerciantes y empresarios eran judíos, muchos, en proporción, un cálculo somero nos da una tercera parte de los industriales y comerciantes grandes del Imperio.
La situación de los magnates judíos era claramente paradójica, se los odiaba por haber llegado tan arriba siendo de una raza inferior y, al mismo tiempo, el Imperio necesitaba de su capital y sus inversiones.
Por ese motivo los judíos adinerados empezaron a recibir permiso para radicarse fuera de la zona de asentamiento, aparecieron en gran número en las grandes ciudades: en Petrogrado, pasaron de 500 en 1855 a 35 mil en 1910.
Los rusos siempre han estado bajo la influencia de los grandes imperios de Europa occidental, en las metrópolis de esos imperios, los ciudadanos de origen judío obtuvieron los mismos derechos que todos los demás. Y también recibieron la influencia de las ideas de supremacía racial que se pusieron de moda.
El año de quiebre de la vieja sociedad es 1881, ese año fue ajusticiado el Zar Alejandro II, los pogroms, una modalidad estilo linchamiento con matanza, violaciones y crímenes varios, se prolongaron hasta 1884. Aunque el gobierno zarista ordenó el cese de los linchamientos la culpa recayó sobre las víctimas. Se acusaba a los moishes de “explotar” a los cristianos.
Un catrasca zarista encontró la solución a la “cuestión judía”: “Un tercio se va a morir, un tercio a emigrar, el tercio que quede va a ser asimilado”.
A partir de 1881 comienza la emigración, el principal destino son los states, un millón y medio, pero también la argentina. Mis antepasados, sin ir más lejos.
Los pogroms tuvieron otra consecuencia: el comienzo del movimiento sionista.
En 1897 el censo daba que eran unos 5 millones en Rusia, casi todos vivían en ciudades, el 38 % estaban en el comercio y el 35 % en la industria, por el contrario, entre los rusos étnicos el 76 % eran campesinos.
Los que vivían fuera de la zona tenían mejor nivel de vida.
Otra contradicción más era que la industrialización acelerada de Rusia había llevado a la ruina a muchos comerciantes y pequeños productores moishes. La idea de los judíos como “vanguardia del capitalismo” no se corresponde con la realidad. Para 1898 el 20% de los judíos dentro de la zona recibían asistencia caritativa.
Para 1912, en la Academia Médica Militar no querían correr riesgos, los postulantes tenían que probar que carecían de antepasados judíos por, al menos, 3 generaciones.
Para ese entonces más de la mitad de los rusos moishes, valga la redundancia, tenían al ruso como lengua materna y brillaban en profesiones como la abogacía y el periodismo. El primer partido socialdemócrata de Rusia fue el BUND, la “Unión judía de trabajadores”, fundado en 1898.
Con la llegada del siglo XX el Imperio Ruso siguió teniendo, entre otras limitaciones, un cupo para los moishes en las universidades y una liberalización ligada con el poder económico y los políticos liberales.
La exclusión de los judíos de la educación superior generó un grupo nutrido de “proletariado intelectual”, los futuros cuadros del poder soviético.
Los pogroms se volvieron más violentos al comenzar el siglo, en 1911 los states se retiraron de un acuerdo comercial porque los yanquis de origen judío eran discriminados en Rusia.

El siglo 20.
Nuevas medidas que prohibían a los moishes participar de actividades económicas estratégicas se establecieron después del fracaso de la revolución de 1905, por parte del gobierno del primer ministro Stolypin, considerado un liberal en muchos textos.
En los tiempos anteriores al 1900 no eran los hebreos la principal etnia que se oponía al zarismo, ese lugar estaba ocupado por los polacos. A medida que el cerco se fue cerrando sobre los judíos de a pie, y los ricos empezaron a tallar fuerte, creció el antisemitismo. En 1903 la mitad de los militantes revolucionarios eran moishes. En 1905 el 37 % de los exilados en Siberia lo eran. La capital revolucionaria judía era Odessa y el BUND era el partido revolucionario más grande de Rusia. Aun así el porcentaje de moishes involucrados en la revolución era ínfimo.
Había muchos judíos entre los revolucionarios pero pocos revolucionarios entre los judíos.
La revolución de 1905 concluyó con el “manifiesto de octubre” que concedía elecciones más o menos libres y cosas por el estilo, se festejó en toda Rusia con muchos pogroms. Tampoco era raro que huelgas y demostraciones terminaran con el apaleamiento de judíos. A veces los volantes de los huelguistas socialdemócratas incluían el pedido de no golpear a los moishes. En octubre de 1905 unos 400 fueran asesinados en Odessa. Se cuentan 657 pogroms entre octubre del 1905 y enero de 1906.
La visión tradicional de la izquierda es que los pogroms surgían por la pura voluntad del zarismo, hoy en día los estudiosos dicen que no es del todo cierto, además de la ideología conservadora, los prejuicios antisemitas y el simple deseo de saquear y chorear también hay un componente de desilusión en muchos obreros, las huelgas no habían dado los beneficios esperados y culpaban a los agitadores y líderes revolucionarios por eso.
En noviembre de 1915 tuvo lugar en Novgorod un congreso de organizaciones monárquicas, llegaron a la conclusión de que, todos los judíos, eran unos traidores y que eran los responsables de la inflación y la carestía.

Judíos en revolución.
A diferencia de 1905 en febrero/marzo de 1917 la revolución resultó ser tan de base que la presencia fue casi nula, en el comité ejecutivo del soviet de Petrogrado había un solo moishe. El día 22 de marzo de 1917 todas las restricciones contra las nacionalidades y las religiones terminaron.
De los 29 audaces que acompañaron a Lenin en el “tren precintado” 17 eran moishes.
Al verse liberados los periódicos, asociaciones culturales y sociales judías florecieron. Surgieron muchos partidos políticos que representaban al judaísmo, los principales eran sionistas, aunque con el correr del tiempo ganaron peso los partidos socialistas como el BUND y los partidos de izquierda ya conocidos, mencheviques, SR y bolcheviques. Entre la burguesía judía siguieron teniendo peso los KDT, el partido demócrata constitucionalista, liberal.
La revolución de febrero vino acompañada de pogroms. En Elizavethgrad una multitud arrasó con el cementerio buscando el oro que, supuestamente, los moishes habían escondido ahí. Muchas veces los pogroms sucedían en lugares donde la presencia de moishes era mínima.
En septiembre de 1917 en Tambov hubo saqueos de negocios de judíos primero, de cualquiera después, hubo juicios, probablemente haya sido el soviet, de los 48 acusados 43 eran soldados.
La retirada del ejército ruso en julio de 1917 terminó con una serie de pogroms.
Lo que tuvieron en común todos los partidos judíos o con influencia judía fue oponerse a la revolución de octubre. La política no es solo el arte de los posible, puede ser también el arte del delirio, por eso hubo grupos, no tan menores, que saludaron a la revolución de Lenin como un golpe contra los “judíos”. En parte era debido a que muchos de los opositores a los bolcheviques, como el SR Gotz, resultaron ser judíos.
A Kerensky, en su caída, lo acusaban de ser moishe, se dice que un graffiti en el palacio de invierno decía: “Fuera el judío Kerensky, larga vida a Trotsky!”.
En las elecciones de la constituyente de 1918 de los alrededor de 500 mil votos por partidos hebreos más de 400 mil fueron para los sionistas.
En el 6to congreso del partido bolchevique de los 21 miembros del comité central 6 eran moishes. El hecho de que en muchas partes de Rusia, fuera de la zona de asentamiento, candidatos judíos hayan ganado elecciones muestra que los antisemitas no eran tantos como se supone.
Al mismo tiempo desde el verano de 1917 los pasquines antisemitas florecían. Los pequeño burgueses de siempre, en BA serían los taxistas, denunciaban al “judaísmo bolchevique”.
En principio no fueron pocos los moishes que se alzaron en armas contra el poder soviético. Algunos de los oficiales que defendieron el palacio de invierno contra los rojos eran judíos.
Como habrán leído los que soportaron otros capítulos de esta saga, la toma del poder por Lenin y sus muchachos desencadenó una huelga total en casi todos los niveles de la administración. Fueron convocados voluntarios y aparecieron un montón, muchos de ellos moishes. Que otra cosa es la revolución sino eso, darles el poder a los perseguidos y los marginados.
Hay un tema del cual no nos ocupamos cuando revisamos la 1ra guerra mundial: los refugiados, en este caso los judíos. Para agosto del 1915 el Zar levantó las restricciones sobre la zona de asentamiento, alrededor de medio millón de ciudadanos rusos judíos escaparon hacia el interior de Rusia, la ayuda les llegó mayoritariamente de organizaciones internacionales, en general las autoridades locales no aceptaron a los refugiados que, en muchos casos, aparecieron dando vuelta por las grandes ciudades.
En mi opinión tiene cierto aire a lo que está pasando ahora en europa, los europeos armaron las guerras en medio oriente y cuando la población abrumada por el caos la guerra, busca asilo en la metrópoli, se lo niegan. Para 1917 había 50 mil moishes en Petrogrado.
Alrededor de 250 mil moishes, ante el avance alemán, fueron deportados.
Los matrimonios entre judíos y goim casi no existían antes de la revolución, para 1920 son el 34 %.
A los moishes evacuados se les prohibía comprar tierra y cuando los rusos recuperaban territorio les prohibían volver a su propia tierra. No era nada raro que muchos judíos se pusieran al servicio de la revolución y del poder soviético.
Para 1920 en el consejo superior del soviet eran 15, un polaco, un georgiano, un letón, 3 judíos y 9 rusos de Rusia. A los ministros del poder soviético se los llamaba “comisarios del pueblo”, eso venía de la revolución francesa, un 20% eran moishes.
Los abogados que trabajaban para el soviet eran, literalmente, todos moishes. Más o menos como si alguien se diera el gusto de hacer una revolución socialista en BA.
En cuanto al Partido Comunista en sí, los moishes representaban el 2.5 %, el mismo porcentaje que representaban en la población en general.
Los bolches en el poder crearon 2 organizaciones que representaban al “proletariado judío”, las 2 acabaron por fusionarse, la organización se llamaba “EVKOM”.
En abril de 1919 Stalin, comisario para las nacionalidades investigó a la dirección de las asociaciones judías y concluyó:
1_ que las asociaciones y el buró central de estas están aliados con enemigos de los intereses de la clase trabajadora judía y la revolución de octubre.
2_ que estas asociaciones están orientadas a oscurecer la conciencia de clase de los obreros judíos.
3_ En el campo de la educación estas asociaciones están brindándole a la juventud judía una orientación anti proletaria. Se decreta el cierre permanente de estas organizaciones.
Si uno no fuera un argentino judío, que conoce a organizaciones como la DAIA y AMIA, uno podría pensar que el decreto es excesivo.
Sorprende la clarividencia de los soviets respecto al sionismo, ya en 1919 identificaban al sionismo con el imperialismo, afirmaban que los sionistas crearían su república teocrática matando campesinos árabes. En septiembre del 19 las organizaciones sionistas fueron allanadas y sus dirigentes a la cárcel. El líder de la EVKOM, Dimanshtein, afirmaba que los sionistas no estaban preocupados por los pogroms, que estos servirían para reunir más judíos para la causa. Se parece bastante a las posturas de la dirigencia judía en la argentina durante la dictadura militar. En 1920 se efectuaron juicios contra líderes sionistas, varios fueron condenados y amnistiados de inmediato.
En junio de 1919 el idish, no el hebreo, fue reconocido como el idioma de la colectividad.
Uno de los infinitos problemas que el soviet tuvo que afrontar fue la existencia de un fuerte antisemitismo dentro de las masas, de organismos del poder soviético e incluso dentro de la militancia del partido. Cuando el soviet abandona Ucrania, después de la paz de Brest-Litovsk, los judíos fueron acusados de apoyar a los alemanes. En algunos casos hubo pogroms rojos que terminaron en ejecuciones sumarias, ¡vamos! un balazo en la cabeza, de oficiales y soldados responsables por los abusos. Hay que recordar que en 1918 el Ejército Rojo prácticamente no existía como tal y en muchos casos se trataba de milicias improvisadas y autodefensas varias, no es de extrañar que se mandaran cagadas. También tuvieron lugar pogroms en la zona cosaca.
Al principio de la revolución los partidos judíos, como el BUND, se opusieron al soviet, incluso participaron de operaciones armadas contrarrevolucionarias, cuando en el verano de 1918 atentaron contra Lenin y mataron a Uritsky y otros, la policía secreta del soviet, la CHEKA, sospechaba de las organizaciones judías.
En resumidísimas cuentas la historia del antisemitismo es simple, los auténticos antisemitas son gente de escasas luces, por no decir que son tarados, en cambio muchos políticos, sumamente, demasiado, inteligentes, ellos, usan el antisemitismo para sus fines. En lugar de tratar de servirse del antisemitismo y del racismo en general, los malvados bolcheviques decidieron terminar con los prejuicios. Impusieron la idea de que la propaganda antisemita era una actividad contrarrevolucionaria. En un documento de abril de 1918 establecieron la necesidad de educar a las tropas.

Judíos en el ejército del Imperio.
Desde 1874 hasta 1917 solamente 9 moishes llegaron a ser oficiales de ejército ruso, de esos 9, 8 pertenecían a familias de millonarios. Se suponía que carecían de patriotismo. Tenían prohibido ser telegrafistas, paramédicos, incluso revistar en las fronteras. La mayoría de los oficiales con mando deseaban una lisa y llana prohibición de reclutas moishes. Aun así había alrededor de un 5% de soldados moishes, era debido a que, muchas veces, necesitaban gente con mayor nivel de educación que los campesinos rusos.
Los que tuvimos la dicha de vivir los buenos tiempos, en argentina, tenemos un dulce recuerdo de la conscripción, llamada “colimba” que, siempre me dijeron eso, significa “corra, limpie y barra”, no importa, lo interesante son los esfuerzos que hacían los pibes para eludir la colimba, había muchachos que se contagiaban enfermedades terribles, sífilis, por ejemplo, o pasaban a la clandestinidad o se iban del país o se hacían pasar por locos. Será de dios que los judíos de Rusia hacían lo mismo. Más de 100 mil moishes emigraron de Rusia en 1914.
En cuanto al rendimiento de los soldados moishes, tenemos la opinión de Brusilov, el único general ruso que salió con prestigio de la 1ra guerra mundial, cuenta que la mayor parte cumplía con su deber y que había judíos que habían ganado medallas por actos heróicos. Brusilov se preguntaba cómo les había ido a los judíos en los ejércitos de los imperios alemán y austro-húngaro, donde eran ciudadanos de pleno derecho. En febrero de 1915 la censura prohibió seguir publicando los nombres de soldados judíos que hubieran ejecutado actos heroicos. Se prohibió, oportunamente, publicar la foto de un soldado moishe que había perdido los brazos en combate.
Después de la revolución de febrero, en marzo, de 1917 más de 2500 judíos fueron admitidos en las escuelas de oficiales.
Para sorpresa de muchos, resulta que vivía una comunidad judía importante en el territorio del Don, donde estaba el más fuerte de los focos contrarrevolucionarios. Hasta 1888 estaba dentro de la zona de asentamiento. Para la época de la guerra civil había más de 20 mil moishes en Rostov. Los médicos, por ejemplo, eran todos hebreos. Para 1918 estaba claro, para los burgueses judíos, que había que estar con los blancos y los cosacos, para aquel momento los blancos no habían emitido ninguna orden contra los moishes. El millonario judío Alperin había declarado que era mejor “salvar al país con los cosacos que destruirlo con los bolches”. Este Alperin llegó a dirigir grupos armados blancos. Una gran parte de los primeros aportes de guita para el ejército blanco vinieron de judíos burgueses, en mayo de 1919 moishes de la alta burguesía de Siberia le donaron fortunas a Kolchak.
Por lo que van a leer más adelante esto suena como si ricachones judíos hubieran bancado a Hitler. Hablando de Hitler, he leído por ahí testimonios que afirman que el Führer no era, él personalmente, antisemita, era todo política, no era una cuestión personal. Bueno resulta que con Denikin, Führer de los blancos en Rusia, sucede lo mismo. En la famosa “marcha en el hielo” del ejército blanco había al parecer oficiales judíos, estos fueron, más o menos rápidamente desplazados, se dice que Denikin y otros jefes blancos intentaron impedir la discriminación, pero no resultó.
En septiembre de 1918, nuestro amigo Alperin reaparece para protestar contra la prohibición de judíos en el ejército blanco, los mandos blancos le responden que ellos no discriminan pero que “que se puede hacer frente al peso de la historia”. La respuesta de porque los líderes blancos necesitaban mentir y aparentar ecuanimidad viene por el lado del apoyo de los aliados.
Lo paradójico era que mientras el imperio reclutaba judíos los altos mandos veían en cada moishe un espía. Por otra parte no hay registro de juicios contra “espías judíos”, si había sospechas se los colgaba de un árbol.

OSVAG.
En Rostov los judíos habían estado representados durante el gobierno provisional, después pasó lo mismo con el soviet, cuando llegaron los blancos perdieron toda representación. Sin embargo los blancos permitieron que organizaciones religiosas y culturales florecieran, las organizaciones sionistas, prohibidas en el soviet, aparecieron por todas partes.
En septiembre de 1918, fue creada la agencia que se ocupaba de la propaganda blanca, era llamada OSVAG, un acrónimo de… “oficina de propaganda”. Los ideólogos detrás eran del partido KDT, liberales. Tenía su sede en Rostov, la verdadera capital de los blancos. Para el verano de 1919 contaba con 255 empleados. En algunos libros figura como que la OSVAG era sumamente inefectiva como propaganda, no les crean. Se dice que la oficina estaba controlada por extremistas de derecha, sin embargo hubo acusaciones de que estaba manejada por los judíos. Hubo una primera denuncia contra algunos judíos que trabajaban en la oficina, para agosto de 1919 uno de los generales de Denikin efectuó la limpieza final.
La base de la propaganda blanca era la lucha de nacionalidades, ellos eran Rusia enfrentando a los extranjeros, los extranjeros no eran los “aliados” o, por su lado, los alemanes y austro húngaros que habían invadido Rusia, eran las minorías dentro de Rusia. Difundían imágenes y poemas que mostraban a los judíos persiguiendo a los cristianos. Del OSVAG vienen esa imágenes de un Trotsky judío feucho y gigantesco surgiendo desde el kremlin.
La biblia del antisemitismo: “Los protocolos de los sabios de Sión” fue distribuido y publicado en nuevas ediciones en la zona de los blancos. Por cierto que casi todos los antisemitas saben que se trata de una falsificación, les pasa como a los tipos que leen el Clarín que saben que es mentira pero que tienen el goce perverso de refregarte por la cara una truchada. Una versión ligeramente cambiada de los protocolos, algo así como “el informe de Rapoport” fue creado por la OSVAG como “documento interno” era una especie de declaración ideológica de los mandos blancos, no para ser usado como propaganda. Hay un par de kioscos en BA que, por algún motivo, se especializan en “literatura nazi” seguro que pueden encontrar el informe, si no la pasan bien leyendo eso es porque son unos amargados.
Había más de una OSVAG, al parecer cada caudillo blanco tenía una propia, una de las principales ocupaciones de estas organizaciones era la publicación de pasquines antisemitas. Algunos oficiales del ejército blanco empezaron a temer que tanta agitación llevaría a pogroms, durante 1919, prohibieron algunas publicaciones más fachas que lo conveniente, terminaron siendo desplazados. Y, aunque parezca increíble, había también organizaciones subterráneas para “aplastar a los moishes”.

Torturar por el miedo.
En junio de 1919 Kolchak se entrevistó con un dirigente del judaísmo yanqui, un tal Rosenblatt, Rosenblatt encontró propaganda antisemita por todos lados, la explicación de Kolchak es antológica, dijo que los pasquines antisemitas eran para hacer propaganda dirigida al ejército rojo. En septiembre 1919 Kiev cayó en manos del ejército blanco de Denikin, hubo un gran pogrom. Un tal Shulgin, no precisamente un extremista, escribió un artículo famoso: “Torturar por el miedo” este demócrata afirmaba que a los judíos les quedaban 2 caminos, aceptar su culpa por la “destrucción del estado” o atenerse a las consecuencias.
De los líderes blancos más renombrados, el único que intentó frenar en serio los pogroms fue Wrangel, no porque fuera buen chico sino porque su gobierno dependía por completo del apoyo del imperialismo, y el antisemitismo abierto no era bien visto. A pesar de las buenas intenciones, el jefe de prensa de Wrangel era un agitador del pogrom.
La fuerza antisemita de Crimea eran algunos, unos cuantos, patriarcas de la iglesia ortodoxa. El más famoso de los pastores del Holocausto era un tal Vostokov, en 1917 había acompañado a la revolución al punto de haber dado una misa especial en honor de la revolución de Febrero llevando una sotana roja, en septiembre de 1918 los bolches mataron a su hija de 21 años, a partir de entonces desarrolló el discurso conspirativo contra “judíos y masones”. Predicaba en Simferopol cada domingo, sus discursos era fanáticos y articulados, Vostokov salía de la iglesia, la calle estaba repleta de gente, había mujeres que gritaban histéricas y se escuchaba el rugido de la multitud pidiendo: “aplástenles el cráneo a los moishes!”. Uno de los que participaba de las misas antisemitas era un tal Bulgakov, era un intelectual, economista que se había convertido en cura en 1918 y cuyos libros, uno sospecha que llenos de palabras de amor y dulzura, todavía circulan.
A lo mejor en el infierno me los dejan a mí, nunca se sabe.
En cuanto a la extensión de los pogrom, en Ucrania solamente, se cuentan alrededor de 1500 en 1300 ciudades y pueblos, con entre 50 y 200 mil muertos más otros 200 mil heridos. Miles de violaciones, 50 mil viudas y 300 mil huérfanos.
Durante 1919, el gobierno nazionalista de Ucrania, conocido como directorio, es responsable del 54 % de los asesinatos, grupos sin identificación política 25 % y los blancos el 17 %. Por ejemplo el 15 de febrero de 1919 en la ciudad de Proskurov fuerzas al mando del ataman, líder, Ivan Semesenko, masacraron 1650 judíos en 4 horas. A veces el pogrom era más bien un simple saqueo con pocas víctimas pero en otros casos los judíos eran enterrados vivos, cocinados en grandes ollas o pasados por arriba con un tren. Investigadores han armado una lista con 16 mil víctimas, un 25 % resultaron ser mujeres y un 11 % menores de edad. El así llamado ejército voluntario, el núcleo que seguía a Kornilov y después a Denikin, ejecutó los pogroms más violentos y con más víctimas.
¿Por qué? Muchos especialistas sugieren que el movimiento blanco no solo estaba en contra de la revolución bolchevique sino también contra febrero y contra la igualdad de derechos, era un movimiento de restauración.
Muchos creen que los pogroms ocurrieron casi exclusivamente en Ucrania y no es cierto, también en distintas partes de Rusia sufrieron los ataques de los blancos. Por ejemplo Mamontov, general cosaco que efectuó un famoso ataque hacia el interior de la zona roja, mató todos los judíos que pudo. No solamente eso, de no haber sido porque ya no podían cargar todo lo que se estaban afanando, la ofensiva de estos cosacos, hubiese provocado mucho más daño al poder soviético.
Peter kenez, un historiador, para nada simpatizante del soviet, opina que la presencia de dirigentes de origen hebreo en la dirección bolchevique no alcanza para justificar los niveles de odio antisemita de la guerra civil. Kenez dice que el antisemitismo de los blancos era su manera de entender lo que estaba pasando.
Esa explicación no sirve para explicar los crímenes de los ucranianos nazionalistas que eran favorables a la revolución de Febrero y se decían socialistas.
Lo que es cierto es que la palabra pogrom se refiere usualmente a ataques espontáneos cometidos por paisanos más o menos enloquecidos y no a la acción, como es el caso en la guerra civil, de un ejército regular.
Los nazionalistas ucranianos explicaban sus derrotas ante los rojos por la existencia de supuestos “batallones judíos” que resultaban ser comerciantes o simples moishes laburantes. Masacrar gente del pueblo no les resultaba contradictorio con sus ideales republicanos. De igual modo los blancos referían ataques judaicos con aceite hirviendo y violaciones, como si dijéramos los árabes en los países europeos de hoy en día. No faltó gente que investigó las acusaciones y las encontró carentes de sentido, los blancos afirmaban que los judíos tiroteaban a los soldados desde los balcones de sus casas. Es interesante que muchos moishes que terminaron violados, mutilados o muertos escapaban de la zona roja, es, al menos en parte, porque a los rojos el comercio no les causaba ninguna gracia.
Los pogroms en Ucrania alcanzan su mayor extensión cuando entran en escena los blancos en septiembre del 19 y también cuando están en retirada en el invierno 19-20. Cada vez que los blancos entran a una ciudad hay un pogrom, la impresión que dan es la de estar quebrados no solo militarmente.
Hubo más testigos del pogrom de Kiev que en otros casos. Resaltan el “profesionalismo” en la ejecución, grupos armados ingresaban en las viviendas, demandaban dinero y joyas, si la suma era satisfactoria se iban, sino fusilaban a la familia entera, todo eso en medio de la noche y el silencio. Para un argentino es imposible no identificar esto con la dictadura militar es la “tortura por el miedo”. Se supone que las víctimas llegaron a las 300. Para Ilia Ehrenburg este pogrom prefigura al nazismo, es el holocausto pero sin la tecnología industrial de las cámaras de gas. Los cosacos le ponen una soga al cuello a alguien, le preguntan por el dinero, lo arrastran ahorcándolo hasta que se desmaya, lo despiertan y lo vuelven a arrastrar.
Sucedió entre el 17 y 20 de octubre de 1919.
Grigoriev, un cosaco que supo estar del lado de los rojos en algún momento, mató 200 pasajeros de un tren, muchos de ellos, poseedores de “cara de judío”.

Denikin y los pogroms.
Para julio de 1919 todos, incluso los judíos más obtusos, estaban al tanto de los pogroms de los blancos, organizaciones diversas, insospechadas de sovietismo, dirigieron peticiones a Denikin, dictador de la zona blanca, por la vida y la seguridad de los moishes. Por un lado Denikin y sus colegas reconocen la situación y la explican con las condiciones brutales y la miseria de la guerra civil, por otro lado, no puede dejar de observar la enorme cantidad de moishes que están con los rojos. Es interesante, de algún modo es uno de esos argumentos que se muerden la cola, los moishes son asesinados y robados porque están con los rojos y están con los rojos porque los blancos los matan. En septiembre Denikin recibe los reclamos de Winston Churchill, líder de un imperio que es antisemita en todas partes menos en la metrópoli. En octubre, una nutrida delegación de dirigentes judíos, pide el fin de los pogroms, Denikin y, por su parte, el líder de los nazionalistas ucranianos Vinnichenko prometen poner fin a las atrocidades, sin ningún resultado. Denikin emite una orden, dice que “…no se puede liberar a Rusia con las manos sucias…” y así por el estilo, es a fines de enero del 1920, los blancos están al borde de la derrota total. Ya en el exilio, el comandante blanco reconoce que la codicia era uno de los factores fundamentales que llevaba a los blancos adelante, lo que quiere decir que los crímenes ni siquiera se cometieron para defender una idea o imponer una ideología, por perversa que fuera, sino para robar. En algunos casos los generales blancos intentaron tomar medidas contra el pogrom, por ejemplo el general Dragomirov intentó llevar a juicio a algunos saqueadores y pogromistas, entonces su propio ejército amenazó con rebelarse. La base de apoyo a Denikin estaba formada por la dirección del Partido Liberal, en febrero del 17 e incluso después de octubre los intelectuales, pro europeos y etcétera eran favorables a la igualdad de derechos entre las nacionalidades, después, poco a poco, empezaron a dominar entre ellos las teorías conspirativas, la masonería judía y el retorno del anticristo. Los liberales se aliaron con la extrema derecha. Las publicaciones liberales llamaban abiertamente a retirarles la nacionalidad y a que los judíos abandonen Rusia. Siempre hay que recordar, más tratándose de caballeros liberales, las teorías del equilibrio y del “punto medio”: si los antisemitas masacraban a un bebé, reventándolo contra una pared, el padre del niño, el abuelo o yo, que estoy sentado escribiendo 100 años después, algo habremos hecho, en algo andaríamos. Porque nadie va a aplastar a un bebé sin un motivo razonable ¿No es cierto?

Judíos en el ejército rojo.
A mediados de 1919, el soviet organizó el reclutamiento de judíos, 1ro porque necesitaban soldados y 2do porque estaban combatiendo en la antigua zona de asentamiento. Los pogroms de los blancos y, muy especialmente, los de los nazionalistas ucranianos habían volcado a los partidos judíos y similares hacia los bolcheviques. En particular bajo el directorio ucraniano estaba prohibido mencionar los pogroms y se les prometía, a los moishes, que habría investigación y sanciones. En realidad la prohibición del comercio y de la ganancia por parte del soviet era bastante intolerable para el pueblo hebreo pero del otro lado estaba el pogrom. El BUND llegó al punto de organizar milicias y apoyar al Partido Comunista. El soviet formó una comisión específica para reclutar a los moishes en Ucrania. Se veían divisiones enteras de soldados rojos judíos, particularmente desde zonas donde había habido pogroms. Uno de los partidos sionistas demandó la creación de cuerpos exclusivamente judíos pero prevaleció la línea de un ejército rojo integrado. No hay una cifra final, se estima que cientos de miles de moishes estuvieron en el ejército rojo. No por eso debe creerse que el ejército rojo se volvió inmune al antisemitismo. Los rojos hicieron propaganda contra los antisemitas además los ataques y pogroms figuran en sus publicaciones, fíjense como es la vida, que los partidarios de la libertad de expresión no denuncian las masacres contra los judíos pero los partidarios de la dictadura comunista sí. Al menos una división formada casi exclusivamente por moishes peleó en la guerra con Polonia. Los cosacos podían reclutar a soldados rojos que se rindieran, salvo en el caso de que fueran judíos, comunistas o marineros, estos eran fusilados en el acto. Sobre todo, los blancos veían soldados judíos por todas partes. Algunos moishes hicieron grandes carreras en el ejército rojo, pienso, por ejemplo en Rodion Malinovsky uno de los generales que entraron en Berlín y ministro de defensa del soviet después de la 2da guerra. De cualquier manera el grueso de los oficiales, en un 80 %, venían del antiguo ejército del Zar. En la invasión polaca de abril de 1920, los partidos judíos, sionistas o no tanto, le declararon la guerra a los polacos, esta vez se la vieron venir. Sin embargo a los líderes soviéticos les parecía que no había suficientes moishes en las filas del ejército rojo. Aparentemente aun el apoyo de estos les jugó en contra a los rojos, en esa guerra, porque muchos campesinos polacos eran antisemitas.

La represión del antisemitismo.
Ya habíamos hablado de Budennyi, líder de la caballería roja, cuando los rojos se retiran, después de fracasar en el intento de tomar Varsovia, en 1920, los especialistas del soviet encuentran que algunos cuerpos del ejército están desmoralizados, roban a la gente por el camino y hacen discursos antisemitas. Budennyi, un tipo con mucha influencia, rechaza las acusaciones, en parte justifica las “requisiciones”, después de todo, como mantenés un ejército de un millón de tipos en esa situación sin chorear a los civiles, en parte afirma que todo es un “complot de la burguesía”. El ejército rojo constaba de un 70-80 % de campesinos, un 15-20 de obreros y menos de 5 de intelectuales, representaba bien a la república pero no a la vanguardia de la clase obrera. Peor que eso: el ejército rojo ya no era tan rojo, divisiones enteras estaban formadas por blancos con oficiales y todo, en principio todo blanco que fuera hecho prisionero podía pasar al otro bando, excepto aquellos que fueran responsables de crímenes más o menos terribles, pero anda a saber en que andaba un tipo en medio de la guerra civil, en parte se debía al hecho de que el ejército rojo había ido mutando, de “formaciones especiales”, dijera Perón, autodefensa y agrupaciones varias, a un ejército de clase primero y a un ejército nacional después. Muchos reconocieron que el único ejército nacional ruso que había era el ejército rojo. Para colmo el “primer ejército” de Budennyi era un cuerpo de caballería, una reminiscencia de la edad media. No es nada raro que este “ejército rojo” de campesinos, lleno de soldados y oficiales blancos mantuviera prejuicios antisemitas. Hubo casos de oficiales arrestados por haber participado en pogroms que fueron liberados por los soldados. Y también oficiales que fueron asesinados al intentar frenarlos. El pogrom arrasó varias poblaciones en Ucrania. El soviet reaccionó desbandando una división entera, de esos, cerca de 400 soldados fueron ajuicio alrededor de 180 con 19 oficiales fueron encontrados culpables el primer día de los juicios. A algunos oficiales con antecedentes heroicos se les conmutó la pena de muerte, el resto fueron al paredón. La represalia masiva funcionó, los soldados y oficiales rojos se dejaron de joder con el antisemitismo. Por cierto que el total de víctimas judías de los pogroms de la guerra civil no se conoce con exactitud son más de 200 mil, el único motivo por el que no se los recuerda tanto es porque quedaron opacados por el holocausto nazi.


En la imagen Natalie Portman, muchacha moishe (lloran los goims!) que se negó a recibir un premio de manos de ese carnicero que tienen de primer ministro en Israel.


1.Con el Zar estábamos de fiesta, estábamos.
2.Los 4 zurditos de siempre.
3.El ascenso revolucionario.
4.La revolución en el descenso.
5.El país oscuro.
6.El retorno.
7.La guerra es el mejor negocio, 1914.
8.La retirada interminable
1917
9.La revolución de febrero
10.Lo que dejó la revolución de febrero.
11.Lenin, el mismo, en Rusia.
12.La renuncia del ministro liberal
13.La gran ofensiva desastrosa
14.Semi insurrección semi bolchevique
15.El golpe de estado
16.Infiltración bolchevique
17.El Comité Militar Revolucionario contraataca
18.Del palacio de invierno al congreso de los soviets
19.El 25 de octubre
20.El nuevo gobierno
21.La batalla de Moscú
22.La despedida de Kerenski y la derecha SR
23.El poder a los soviets
24.La elección de la constituyente
1918
25.El fin de la constituyente
26.Se proclama la República Socialista
27.La paz infame
28.Contra en el sur round 1
29.Ucrania, Finlandia y el Caúcaso.
30.Cosacos al ataque
31.Los Checos, los SR y Samara
32.Sovdepia!
33.El denso verano de 1918
34.El Terror Rojo ¡Uy! ¡qué miedo!
35.Interludio Alemán.
36.El golpe de Kolchak.
37.Kolchak se despide.
38.Makhno, la guerrilla anarquista
39.El final de Makhno.
40.Siberia antes de 1919.
41.La contrarrevolución levanta la cabeza.
42.El 5to ejército rojo en Omsk!
43.De regreso a la URSS.
44.Un inglés en Moscú. 1919.
45.La segunda parte del reportaje del inglés.
46.El soviet de Hungría.
47.Los franceses en Odessa y Crimea.
48.La gran esperanza blanca.
49.Las aventuras británicas en la revolució rusa.
50.La inimaginable victoria.
La historia es eso que está por verse.